T2 E16 - ¿Por qué el mexicano no sabe decir NO? Formas de decir NO en México

Transcript

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Emmanuel López 00:00:06
¿Qué onda, chicos? ¿Cómo están? Espero que se encuentren muy, pero que muy bien. Muchísimas gracias a todas las personas que nos están escuchando y oyendo en este hermoso y superchulo pódcast, donde nuestro objetivo es ayudarles a todos ustedes a tener un nivel de español superhipermegaalto y de ser posible que logren hablar tan nativo como nosotros lo hacemos.

Emmanuel López 00:00:28
Me presento para los que no me conozcan, mi nombre es Emmanuel, de México para el mundo. Así es, señores y seré su anfitrión no solo en este, sino en los demás episodios de esta grandiosa segunda temporada.

Emmanuel López 00:00:39
Como ya saben, no me gusta grabar solo, por supuesto que no me gusta grabar solo. Es por eso que hoy cuento con la presencia de un gran invitadazo. Démosle un fuerte aplauso, una gran bienvenida al buen Gerardo. Hola, Gerardo. ¿Cómo estás? ¿Cómo te encuentras?

Gerardo Cruz 00:00:53
Hola, Emmanuel.

Emmanuel López 00:00:53
¿Qué ha sido de ti?

Gerardo Cruz 00:00:55
Gracias por ese recibimiento tan cálido, muy feliz de estar en este pódcast increíble sobre español. A todos los que están escuchando, a todos esos extranjeros que les interesa el español, espero que puedan comprender nuestro acento muy mexicano, del centro de México.

Emmanuel López 00:01:13
Sí.

Gerardo Cruz 00:01:14
Y muy contento, gracias por la invitación.

Emmanuel López 00:01:16
No, gracias a ti por haber aceptado todo esto. Realmente es un gusto que me estés acompañando a desglosar otro tema, un poquito polémico, no solo para los mexicanos en sí, sino también para personas del extranjero que vienen y no entienden de lo que estamos hablando, si quedamos en algo o ya no.

Emmanuel López 00:01:33
El tema del día de hoy vamos a estar hablando un poquito acerca de la negación mexicana, las formas y cosas que solemos decir para negar algo a través de un sí la mayoría de las veces. Entonces es un poquito raro. Esperamos que les sirva muchísimo este pódcast para que aprendan un chingo de vocabulario y cosas así con respecto a México, y esta mala costumbre me atrevería a decir, de decir sí y resulta que es un no, más o menos así.

Gerardo Cruz 00:02:01
Pero sí, es muy interesante lo que dices. Tengo amigos extranjeros en México con muchos años en el país y siempre la pregunta es la misma. ¿Por qué no dicen no cuando pueden decirlo tan fácilmente y dicen que sí, y ya finalmente dicen que no? Entonces llevo años viviendo en México y jamás comprendo por qué dicen no directamente. ¿Qué pasa con ustedes? ¿Por qué no saben decir que no? ¿Cuál es el problema? Solo dime, no y no me va a afectar. Pero como lo dices, es algo que los mexicanos llevamos tan clavados en el fondo que no podemos quitarnos eso.

Emmanuel López 00:02:36
Sí, exactamente. Es algo que vamos a estar discutiendo a lo largo de estos minutos. Pero antes de pasar con ese tema, me gustaría anunciarles y presumirles esta nueva sección que se creó con la intención de romper el hielo y sus cabezas, que se llama Adivíname esta.

Emmanuel López 00:02:58
Esta sección se creó con la intención de romper el hielo y para los que no saben qué significa romper el hielo, quiere decir como quitar esa vergüenza, esa pena inicial al conversar y empezarlo del modo más activo, más familiar y amigable. Cuéntame, Gerardo, ¿qué tan bueno eres para todo este rollo de las adivinanzas?

Gerardo Cruz 00:03:16
¿Adivinanzas? No soy tan bueno, pero haré mi mejor intento. Prometo hacer mi mejor intento.

Emmanuel López 00:03:23
Okey, entiendo. Mira, te va a comentar más o menos cómo está la dinámica. Te voy a decir una adivinanza, te voy a dar 30 segundos en tu caso, para que la respondas, para que ahí me digas una que otra respuesta y si la contestas bien, pasamos a otra. ¿Vale?

Gerardo Cruz 00:03:39
Vale.

Emmanuel López 00:03:40
Así vamos a ir sucesivamente hasta que acumules los mayores puntos que puedas y el invitado al final de la temporada que obtenga la mayor cantidad de puntos se llevará un premio especial de colección superhipermegasecreto. ¿Te parece perfecto?

Gerardo Cruz 00:03:55
Perfecto.

Emmanuel López 00:03:57
Okey, en ese caso vamos a darle. La adivinanza dice así: nos compran para comer, pero nunca nos comen, ¿quiénes somos? 30 segundos, ahora. Okey, piénsale.

Gerardo Cruz 00:04:14
Nos compran para comer, pero nunca nos comen.

Emmanuel López 00:04:18
Lo tienes, estoy seguro que lo tienes. ¿Sí? ¿No?

Gerardo Cruz 00:04:23
No.

Emmanuel López 00:04:23
No te pongas nervioso.

Gerardo Cruz 00:04:26
Soy tan malo.

Emmanuel López 00:04:28
Nos compran para comer, pero nunca nos comen.

Gerardo Cruz 00:04:31
No sé, una cuchara. O sea, lo usas para comer, pero no te comes la cuchara, ¿cubiertos?

Emmanuel López 00:04:37
No manches. Sí, tienes razón. Exactamente, el plato, la cuchara, los cubiertos, todo eso es exactamente lo mismo. Muy bien, primer punto, bravísimo. ¿Ya viste? Viste cómo sí eres bueno para toda esta onda de las adivinanzas, al principio me dijiste que no.

Gerardo Cruz 00:04:53
Vamos por la segunda adivinanza.

Emmanuel López 00:04:56
La segunda adivinanza dice así: si me das de comer, crezco; si me das de beber, desaparezco, ¿quién soy? 30 segundos, ahora.

Gerardo Cruz 00:05:08
Si me das de comer, crezco...

Emmanuel López 00:05:10
Te va a dar un poquito más de 30 segundos.

Gerardo Cruz 00:05:11
... Si me das de beber, desaparezco. Okey, esta está más complicada.

Emmanuel López 00:05:15
Sí, esta está un poquito más complicada. Pero está muy chida, me gustó mucho.

Gerardo Cruz 00:05:20
¿Desaparezco?

Emmanuel López 00:05:21
La repito: si me das de comer, crezco; si me das de beber, desaparezco, ¿quién soy? Un poquito complicado.

Gerardo Cruz 00:05:34
Está complicada.

Emmanuel López 00:05:35
Sí, un poquito. A ver, piénsale. ¿Cuál crees que sea? ¿Qué crees que sea?

Gerardo Cruz 00:05:41
¿Qué crees que sea?

Emmanuel López 00:05:42
¿Es un...? ¿Es la...? ¿Es el...? Es...

Gerardo Cruz 00:05:46
Si me das de comer, crezco. A ver, una persona crece si le das de comer. Puede ser una planta, pero una planta necesita agua.

Emmanuel López 00:06:00
Exactamente.

Gerardo Cruz 00:06:01
Pero si le das de beber, desaparece.

Emmanuel López 00:06:03
Desaparece, exactamente.

Gerardo Cruz 00:06:05
No sé, se me ocurre que la levadura. No, la levadura no puede ser, porque con el agua crece. No, está muy-

Emmanuel López 00:06:14
De igual forma, el tiempo se ha agotado. Ni modo, la respuesta está muy chula, la verdad, me gusta mucho la respuesta. La respuesta al final del episodio.

Emmanuel López 00:06:29
¿No estaría chido tener a la mano la transcripción de este pódcast para que no te pierdas ni una sola palabra de lo que decimos? Déjame decirte que puedes. Solo tienes que dar clic al enlace que se encuentra en la descripción de este episodio o mejor aún, dirígete a esdeverdad.com donde no solo encontrarás la transcripción de este capítulo en particular, sino que también encontrarás muchísimos más pódcast y contenido gratuito para que puedas practicar tu español, y empezar a hablar tan nativo como nosotros lo hacemos. Te garantizo que aprenderás algo completamente nuevo y diferente a lo que te suelen enseñar en las escuelas. Te veo ahí.

Emmanuel López 00:07:09
Regresando a lo que nos compete, a lo que nos importa en este caso, como ya lo hemos mencionado, el tema del día de hoy es acerca de la negación mexicana, formas de decir no en México o por qué carajo el mexicano no sabe decir que no. Pero vamos a empezar más o menos con una pregunta muy buena. ¿Cuál es el problema, Gerardo? ¿Por qué carajos no podemos decir no? ¿Qué ocurre en nuestra cabeza cuando suceden este tipo de situaciones como mexicanos, obviamente?

Gerardo Cruz 00:07:32
Como mexicanos.

Emmanuel López 00:07:33
Sí.

Gerardo Cruz 00:07:34
Desde hace muchísimo tiempo creo que en México la jerarquía, de repente, no sé, no le puedes decir directamente que no, porque una, somos tan amables que nos da pena o nos sentimos mal, si decimos que no así tan directo, tan tajante o si es tu jefe o de niños, por ejemplo, si tu mamá te decía: «Tienes que limpiar tu cuarto», no le podías decir que no.

Emmanuel López 00:07:59
Sí, es cierto.

Gerardo Cruz 00:08:02
Si no querías comer algo, no podías decir que no, pero le decías a tu mamá: «Sí, ahorita, mamá», «Sí, ahorita. Después» pero no decías que no, porque obviamente no podías decir que no, o sea, desde niño no podías decir que no a un adulto.

Emmanuel López 00:08:15
Exactamente.

Gerardo Cruz 00:08:15
¿Y qué pasa? Creces y si tu jefe te dice: «Quiero ese reporte a las tres de la tarde» pero no puedes, obviamente no vas a decir que no, vas a decir: «Sí, jefe, yo lo reviso al rato», «Deme un ratito», «Ahorita», pero no vas a decir que no, jamás vas a decir que no.

Emmanuel López 00:08:32
Sí. Se tiene esta mentalidad de que el mexicano es muy hospitalario, muy generoso, de que siempre estamos ahí para ayudar. Pero hay veces en las que no podemos y aun así decimos: «¡Ah! Sí, claro, lo voy a hacer. No te apures, está supercool, está superchido», ya.

Gerardo Cruz 00:08:47
Para el mexicano siempre existe la esperanza de no, sí puedo. O sea, un amigo te invita, no sé, en la tarde chelas, pero tienes trabajo, tú dices: «A lo mejor acabo temprano, si me da tiempo. Si me apuro, si voy», pero dices que sí, «¡Ah! No, sí, yo voy al rato» o «Descuida, dime dónde es o mándame la dirección» al final no pudiste, pero no podías decir que no, porque de repente si dices que no, eres mal amigo, eres mal compañero, eres mala onda.

Gerardo Cruz 00:09:14
Entonces el no, o sea, aunque tú no puedas, no vas a ser honesto ni contigo ni con esa persona. Vas a tratar como de suavizar la respuesta: «¿Sabes qué? Sí y no» y de repente a veces: «Okey, eso fue un no», el de sí, ahorita, avísame después, mándame la dirección, «No, no va a venir». Es algo creo que tan común en México disfrazar el no.

Emmanuel López 00:09:38
Ajá, disfrazar el no con otras respuestas. Antes de pasar a estas respuestas disfrazadas, ¿qué hay de la comida? Sabemos que si alguien te ofrece algo de comida puedes decir: «No, gracias. Estoy bien» y no se oye tan feo, al menos las veces que yo lo he hecho, no se ofende, no nada, es como de, ¡ah! Okey, perfecto, no pasa nada. ¿Por qué en esa situación consideras que podemos decir: «No, gracias» y no se oye tan mal? Es algo que no puedo explicar todavía, ¿por qué con la comida sí está permitido decir no y la gente dice, ¡ah! Perfecto?

Gerardo Cruz 00:10:10
Exacto, yo llamo la etiqueta del no. ¿En qué momento decimos: «No» directamente? O sea, un no es un no, por ejemplo, la comida, queremos no ser tan directos o groseros en algo. Por ejemplo, si alguien te invita a comer, obviamente por modestia, por etiqueta, el mexicano va a decir: «No, gracias. Ya comí», aunque te estés muriendo de hambre, no hayas desayunado, no hayas comido, vas a decir que no, pero no vas a ser honesto por no sé, creo que es modales, también desde niño te enseñan.

Gerardo Cruz 00:10:39
Si vas a comer, no pides comida porque van a creer que no has comido o no sé algo, una idea muy tonta, pero no vas a decir que no. Entonces, cuando en ese aspecto de la comida vas a decir que no y la gente va a entender, qué amable, es amable. Pero por ejemplo, si un amigo te invita a una chela, un trago o un café o algo, si dices que no, lo van a tomar mal, lo van a tomar personal y dependiendo de la relación.

Gerardo Cruz 00:11:04
Yo creo que depende también de la relación, si es alguien que no conoces, él no es como que la regla, es la norma, o sea, si te invitan a tomar un café, un té, un agua, algo, dices que no, por regla, o sea, por educación, podemos llamarlo educación. Realmente es una educación no tonta, pero es costumbre. Pero si es un amigo muy tuyo o si es familia tuya y dices que no, por ejemplo, si tu abuela te invita a comer y le dices que no, va a ser el drama, por qué no quieres comer, no te gusta mi comida, no has comido.

Gerardo Cruz 00:11:35
Creo que todo depende de la relación con la persona que es tan raro, por ejemplo, yo con mi abuela o mis abuelos y me ofrecen de comer, no puedo decir que no, tengo que decir que sí y ahí no puedo disfrazarla: «No, abuela. Ya comí», «No, cómete algo», «No es que...» no, a fuerzas tienes que comer y no, no es una respuesta.

Emmanuel López 00:11:58
Sí. Con los familiares, como el no, no está permitido básicamente.

Gerardo Cruz 00:12:04
Incluso es grosero, o sea, estás rechazando algo, te están ofreciendo algo, ¿cómo lo rechazas? Y es tan divertida esta dinámica. Por ejemplo, una vez salí a comer con colegas extranjeros, pero de repente llegaba el vamos a tomar una cerveza. Probablemente, cuando es la primera vez, en una situación tan formal, un mexicano diría no, o sea, no quiero que piensen que soy un alcohólico, pero por un extranjero que es directo, decir: «No hay problema» o sea, es un sí.

Gerardo Cruz 00:12:35
Pero de repente, no, es que no tomo o no es fin de semana, no sé. Pones una excusa muy tonta, pero disfrazas ese no para no quedar mal y es tan divertido de repente escuchar lo que uno dice analizas, pero, ¿por qué dije eso? Cuando sí quería esa chela. Entonces es muy divertido pensarlo.

Emmanuel López 00:12:56
Sí. Ahora pasemos un poquito a las respuestas, ¿qué formas tiene el mexicano para decir no? ¿De qué forma ustedes pueden identificar cuándo un mexicano les dice sí, pero al final del día eso es un no?

Emmanuel López 00:13:08
La primera que se me ocurre y que es muy común el hecho de que te inviten a salir, quizá a algún lado y muchos mexicanos dicen que sí, pero no ponen un plazo, no ponen una fecha límite. Es como de oye, ¿te parece si salimos la próxima semana? Tú puedes decir: «Sí, claro. Está bien, me avisas cuándo» o «Ahí luego te llamo» y ya el hecho de no poner una fecha específica ya es un no, definitivamente, en mi opinión.

Gerardo Cruz 00:13:38
Ya entiendes esa indirecta ligeramente. Por ejemplo, cuando sales con alguien y de repente esa persona no te gusta y te dice: «Hay que salir», «Sí, yo te aviso. Hay que salir un día de estos» probablemente ese un día de estos, jamás va a pasar, o sea, la indirecta, porque finalmente los mexicanos somos de muchas indirectas.

Gerardo Cruz 00:13:58
No somos tan literal, no vas a decir: «¿Sabes qué? No me gustas», «No quiero salir contigo» o «No me agradas» o cualquier cosa, pero: «Sí, yo te aviso después», «No sé, en el siguiente mes. Ahorita, tengo mucho trabajo», «Tengo mucha tarea», «¿Sabes? Mi mamá está enferma», «Mi perrito se enfermó», pero jamás vamos a decir cuando o sea, jamás tal día, tal hora, tal lugar. No, indirectamente es, ¿sabes qué? No.

Gerardo Cruz 00:14:23
Y entre los mexicanos entendemos ya perfectamente, ¡ah! Okey, es un no; ya no le busco, es un no. Pero imagínate un extranjero que te dice: «Okey, pero me dijo que sí, el siguiente mes» y te busca el extranjero al siguiente mes: «Me dijiste que hay que salir o que vamos a salir», «¡Ah! ¿Sí? ¿En serio? Creo que no me entendiste de que no quiero».

Emmanuel López 00:14:42
Creo que no me entendiste.

Gerardo Cruz 00:14:45
Probablemente por ser amables, no vamos a decir que no.

Emmanuel López 00:14:49
Sí. A veces no sé qué es peor decir sí y al final no, o directamente, quitarnos esta amabilidad. En mi opinión, a veces pienso que quitarnos de esta amabilidad puede ahorrar problemas por ahí, quizás recordatorios, cosas así. Entonces es, en mi opinión, una mala maña que tenemos los mexicanos, quizás decir sí...

Gerardo Cruz 00:15:08
Es una mala maña.

Emmanuel López 00:15:09
... y al final del día, no. Entonces supongo que para nosotros sería mejor poder decir no directamente y nos ahorramos muchos más problemas, pero no sé, supongo que será algún día, habrá algún día en el que esto desaparezca. Lo dudo mucho, la verdad, lo dudo muchísimo.

Gerardo Cruz 00:15:23
No creo que desaparezca.

Emmanuel López 00:15:24
Ajá, no creo que desaparezca.

Gerardo Cruz 00:15:25
No sé, desde niño te enseñan a decir no directamente, o sea, dices sí, pero es un no y de repente juegas con la palabra, te puedes inventar miles cosas. Por ejemplo, otra forma que decimos que no es, por ejemplo, el sí ahorita, sabemos que es un no, es un no disfrazado. El de sí ahorita, traducción: no, ahorita, no voy a hacer lo que me pediste; no tengo tiempo, es un no.

Gerardo Cruz 00:15:55
Probablemente, vas a decir: «¿Sabes qué? No tengo tiempo de hacer esto», no lo vamos a decir, porque una, vamos a ser muy groseros. Si estás en el trabajo, ¿qué grosero es? ¿Cómo me dijo eso?. ¿Por qué? Pero a fuerzas tiene que ser sí, ahorita. O sea, te da un margen de chance y si lo hace, chance y si salimos o chance y sí hacemos aquello, por eso es muy divertido.

Gerardo Cruz 00:16:20
Para los europeos, muchas culturas de Europa son tan directos como los alemanes y los austriacos, que por ejemplo, si un mexicano le dice o un austriaco le pide a un mexicano, entrégame ese reporte a las tres de la tarde y el mexicano no le va a decir que no.

Gerardo Cruz 00:16:35
El mexicano tal vez está lleno de tarea, lleno de trabajo, no va a poder, pero por amabilidad va a decir: «Sí, yo te lo entrego. A lo mejor sí tengo chance, si me da tiempo, si me apuro, si acabo». ¿Qué pasa? No lo entrega. ¿Qué va a pensar el austriaco, el alemán, el francés, no sé? Qué deshonesto es, me hubiera dicho desde el principio que no podía. Entonce,s la relación se rompe.

Gerardo Cruz 00:16:57
Pero, ¿qué pasa con el mexicano? Si el austriaco alemán le dice que no, qué grosero es, qué mala onda es, qué le costaba trabajo, pero no sabe que está siendo honesto y de repente a veces dicen: «Es que los mexicanos no son honestos» y es que no seamos honestos, si no es nuestra cultura. O sea, no es que sea intencional, no queremos mentir, pero queremos ser tan amables que a veces fallamos. Es algo tan raro, a veces digo: «¿Somos honestos o no somos honestos?» de repente me cuestiono, somos honestos o no, con la respuesta.

Gerardo Cruz 00:17:30
Una vez un amigo me dijo: «Es que son doble cara», yo: «¿Cómo? ¿Cómo que doble cara?», «Sí, es que me dijeron: "Vamos a comer", pero nunca me dijeron cuándo», ya te explico: «Una no querían ser groseros contigo, querían ser tan amables, pero a lo mejor no podían y para no ser directos o groseros». Yo no pienso que seamos groseros diciendo no.

Emmanuel López 00:17:55
No, no es como grosería, pero sí llega como este aire de qué va a pensar la otra persona de mí. No es tanto como de estoy siendo grosero con él si le digo que no, no es eso. Es más bien como qué va a pensar mi amigo si le digo que no, nos preocupa la relación, quizá y queremos mantener esa relación. Entonces, decir no, no es grosero, pero nos preocupa mucho mantener esa relación con esa persona y por eso disfrazamos a veces esas respuestas.

Gerardo Cruz 00:18:23
Sí, nosotros nos enfocamos más en las relaciones mexicanas, porque finalmente, si no confío en la otra persona y si la otra persona no me acepta el café, la chela, lo que sea, no voy a confiar. Una, ¿por qué no quiere ir con nosotros? ¿Qué oculta? La relación es, por ejemplo, una costumbre que tenemos de saludar a medio mundo, o sea, al lugar que entres, tienes que saludar a todos y si no saludas a alguien, eres grosero, ¿por qué no me saludó? Qué mala onda, ¿qué le pasa?

Emmanuel López 00:18:52
O por ejemplo, si están comiendo, provecho.

Gerardo Cruz 00:18:55
Exacto, provecho, qué grosero es. Pero es que tenemos esa educación de ser tan amables, tan cordiales con todos, aunque no conozcas a la persona, tienes que ser cordial. A veces nos trae un buen de problemas.

Emmanuel López 00:19:08
Sí, exactamente. Pero creo que debemos quitarnos esa maña algún día, lo dudo mucho, pero quizá en unos 1000 años, 3000 años, quién sabe, posiblemente cambien las cosas, lo dudo mucho, pero no importa, así son las cosas por aquí hoy en día.

Emmanuel López 00:19:23
Otra cosa y que puede ser muy fácil, no tanto de identificar, si no ya pasa en el momento en que va a suceder, en teoría, el compromiso, es que te cancelen a último momento. Eso sí está muy cabrón, eso sí me molesta a veces, aunque me moleste, también lo he hecho algunas veces. Creo que todo México o cualquier mexicano...

Emmanuel López 00:19:42
Todo mexicano ha quedado mal.

Emmanuel López 00:19:44
... ha hecho eso. Exactamente, ha quedado mal, ha dicho: «¡Ah! Simón, claro, vamos a hacer esto», «¿Cuándo?», ya te dan una fecha, te dan una hora, «Okey, perfecto. Voy a estar ahí». Y a una ahora antes, dos horas antes: «Oye, ¿qué crees? Que ya no puedo ir, es que me surgió algo o es que yo tengo mucho trabajo» no sé, «Mi esposa se enfermó, mi hijo», no sé, cosas de ese estilo. Entonces, eso también. Creo que está peor.

Gerardo Cruz 00:20:07
Está peor porque creo que por ejemplo, en la Ciudad de México somos expertos para inventar excusas y a veces esas excusas son reales, de repente el metro venía llenísimo, chocó el metrobús, me chocaron, no sé, 1000 cosas. Por ejemplo, el otro día quedé en... No es que sea cliché que los mexicanos llegamos tarde, a veces sí llegamos tarde, pero es por situaciones muy ajenas a nosotros, de repente vivir en una ciudad tan caótica hace que un camino de 15 minutos se convierte en una hora.

Gerardo Cruz 00:20:41
Yo quedé con este amigo que es de Rusia, verlo en tal lugar y de repente dije: «Okey, voy a tomar mi tiempo, está muy cerca, me hago 20 minutos», salgo y de repente hay un tráfico horrible, es más rápido a veces caminar. Una, ¿soy honesto en mi mensaje o no soy honesto? Si le digo soy honesto, pero en mi mente, me voy a ver grosero.

Gerardo Cruz 00:21:11
Entonces, ¿qué crees? Hubo un choque y tal, llegó la ambulancia y te inventas todo en una historia para disfrazar la verdad. ¿Sabes qué? Se me hizo tarde, me levanté tarde, no vi mi reloj, no me apuré, me distraje con algo, pero no fui honesto y me dice: «¿Cuál es el problema? Me hubieras dicho: "¿Sabes qué? Voy tarde", no hay problema». Pero imagínate, dile eso a un mexicano, ser sincero es, güey, ¿por qué no te levantaste más temprano? O sea, ¿qué te pasa? Quedamos a cierta hora vernos.

Gerardo Cruz 00:21:45
Y de repente creo que el tiempo en México es superreflexivo, o sea, de repente una hora se convierte en dos horas o dame cinco minutos de repente es todo un día, o sea, dame cinco minutos y te respondo. Es igual, por ejemplo, dame un minuto y te aviso, y ese, okey me dijiste hace un minuto que me ibas a avisar algo; me hubieras dicho: «¿Sabes qué? No tengo tiempo ahorita, te aviso después». Es otra forma de disfrazar este no, ahorita te digo, dame un momento, te aviso después, es un no.

Emmanuel López 00:22:18
Sí, te aviso después, cosas de ese estilo, te hacen pensar en bueno, ya se va a cancelar todo esto, ya no va a salir para nada.

Gerardo Cruz 00:22:25
Exacto, pero jamás vamos a ser honestos con esa persona: ¿Sabes qué? Voy a ir supertardísimo» no, me invento una excusa ahorita, me caí, no sé, lo que sea y te inventas la superhistoria con detalles y todo, no te vas a creer lo que me pasó.

Emmanuel López 00:22:41
Somos buenos escritores en ese sentido.

Gerardo Cruz 00:22:44
Ahí sí, nadie nos gana, ahí por eso tenemos tantas telenovelas y nos juntamos 1000 historias.

Emmanuel López 00:22:52
Sí, exactamente. Muchachos, vamos a resumir todo esto un poquito, viendo que es mucha información. Entonces, vamos a decirles más o menos lo importante. Primer punto, un mexicano te puede decir que sí, pero jamás va a poner un plazo, jamás va a poner una fecha, esa es la primera señal de que ya es un no definitivo.

Emmanuel López 00:23:07
El segundo, es que ponen excusas como el trabajo, la casa, la familia, cosas así, entonces ya también, ese es un no definitivo. Respuestas como de, ¡ah! Sí, luego nos ponemos de acuerdo; luego vemos, te aviso mañana; te aviso en la semana o sí, ahorita, ahorita lo vemos, ahorita lo checamos. Todo ese tipo de respuestas de que lo vamos a checar en períodos de tiempo cortos, no van a pasar.

Emmanuel López 00:23:34
Entonces, ya vengan con esa idea de que si les dicen algo como eso, es un no definitivo. Y creo que sí, en definitiva, creo que esos son todos los puntos. Y la de la cancelación al último momento, pero ese no es tanto antes del compromiso, si no ya más o menos en el compromiso.

Gerardo Cruz 00:23:46
En el momento, cuando llegó el día.

Emmanuel López 00:23:50
Y ya sí ven que les escriben algo como una superhistoria, así superhipermegagrande y con muchos detalles, es porque es una excusa al final del día, siempre ponemos excusas para no vernos a nosotros mismos como irresponsables.

Gerardo Cruz 00:24:04
Es como de quedar siempre bien, me recuerda esa canción mexicana: «A todos diles que sí, pero no les digas cuándo», no recuerdo exactamente... Creo que es una canción mexicana, creo que es del Jarabe Tapatío o La Negra, no estoy seguro, pero me encanta esa estrofa: «A todos diles que sí, pero no les digas cuándo». Y el mexicano es así, a todos les decimos: «No sí, claro, sí», pero nunca decimos cuándo.

Gerardo Cruz 00:24:30
Entonces, si quieren interpretar si un mexicano está diciendo no, es un sí; sí me dijo: «Sí, ahorita», es un no. Y lo divertido sería ver en qué momento decimos que sí, eso sería muy padre, pero me imagino que es tema para otro pódcast más padre. Si le dicen: «Sí, ahorita. Yo te aviso», es un no.

Emmanuel López 00:24:54
Rotundamente es un no. Y ahora, ¿cómo podemos saber si un sí, es un sí, Gerardo?

Gerardo Cruz 00:25:03
Creo que un sí, es cuando la acción es inmediata, por ejemplo, estás en la escuela, en el trabajo y tus amigos o un compañero te dicen: «Vamos a comer», «Sí, vamos», inmediatamente haces la acción, o sea, en ese momento haces la acción, sí, vamos, es un sí; o cuando dices la fecha: «Sí, este viernes en la tarde, en mi casa o tal lugar», pero arreglas las cosas de que es un sí, es más directo.

Gerardo Cruz 00:25:31
Creo que cuando decimos que sí, las pocas veces, es más directo, o sea, si damos más detalles de lo que vamos a hacer, es un sí. Mientras no des detalles, queda en esa incertidumbre y es un no. Pero mientras des detalles de, es un sí directo, literalmente sí, «¿ahí tiene la tarea?», «Sí, aquí está», «¿Tiene el reporte?», «Sí, aquí está», no es de, fíjese que mi computadora está lenta, ahorita se la mando...

Emmanuel López 00:26:02
Que tiene virus y ya se rompió el disco duro y voy a tener que llevarlo al técnico..., buenos pretextos.

Gerardo Cruz 00:26:09
Exacto, pretextos cuando tenemos que entregar algo, dar algo. Pero si lo mostramos en ese instante, hacemos la acción, es un sí, punto. No hay más, no le demos vuelta, aquí está, no hay más.

Emmanuel López 00:26:22
Sí, exactamente es otra onda. En resumen, muchachos, ¿cómo saber si un sí es un sí? La respuesta tiene que ser inmediata y casi siempre se acuerdan cuándo va a pasar, dónde va a pasar. El punto es que si ya empiezan a ver muchos detalles, de que ya se está planeando, ya se está viendo fechas, horas, lugares, ya es un sí definitivo. Incluso si son mucha gente, ya hacen grupos de WhatsApp, de Facebook, no sé, de cosas así. Entonces, la cosa ya se vuelve un poquito más seria, pero sí, es muy sencillo identificar las pocas veces que decimos sí con la intención de sí, es con...

Gerardo Cruz 00:26:54
Es el de sí, ahorita sí

Emmanuel López 00:26:56
Inmediato.

Gerardo Cruz 00:26:57
Por ejemplo, creo que el mexicano cuando se trata de cosas espontáneas, o sea, salidas muy espontáneas sin planear, siempre es un sí, o sea, viernes en la tarde, jalamos a la fiesta, a lo que sea, sí. No lo planeamos, no lo organizamos, pero sí, vamos. Y es esa parte que los mexicanos no organizamos todo al 100 %, sino que somos muy imprevistos de hagamos una carnita asada el fin de semana, «Sí, yo jalo, ¿qué llevo?» y sin organizar, ahí está todo listo, perfecto. Cuando se trata de fiestas, de eventos sociales, él sí es inmediato, sin pensarlo dos veces, no importa que el fin de semana tenías comida con la suegra, tenías tarea, sí, vamos.

Emmanuel López 00:27:42
Y acuerdan fecha, y todo, lugar y qué vamos a hacer, qué llevo yo y ya, se ponen de acuerdo.

Gerardo Cruz 00:27:48
Ahí somos más organizados que el gobierno mexicano, o sea, todo queda bien, perfecto.

Emmanuel López 00:27:54
Creo que el punto clave es si ya ven detalles del plan, si ven detalles de lo que va a pasar, muchos detalles, ya todo ese tipo de información, hora, fecha, lugar, qué voy a hacer yo, qué vas a hacer tú, dónde, cuándo, todo eso, ya es un sí rotundo, es muy sencillo identificar eso. Las pocas veces que, como dices, solemos decir sí con la intención de sí, es eso básicamente.

Emmanuel López 00:28:14
Ahora viene mi parte favorita del tutorial, el tutorial de cómo decir no para el mexicano. Es muy sencillo, chicos, si ustedes son mexicanos y en vez de inventarse chismes o cosas así, primero que todo, la primera cosa que yo les recomendaría o que nos recomendaríamos a nosotros mismos sería decir no, directamente no, no puedo, cosas así, me encantaría pero... Sabemos que eso no va a pasar. Entonces, era algo que estaba discutiendo igual en un pódcast pasado con respecto a esta nueva expresión: no, ni madres.

Gerardo Cruz 00:28:45
Ni madres, estás loco. Exacto, las formas decir no en México es como de que ahorita no estés chingando, para los que conozcan el verbo chingar o ni madres, no güey, es un no ya directo, o sea, es un no con un plus, es con un más: no, ni en sueños, no. Y es algo en casos de, por ejemplo, en escuela te dicen: «Si quieres, haces tú todo el trabajo», «¿Estás loco? ¿Qué te pasa?», 1000 expresiones más para decir no y ahí sí, usamos todos los términos, expresiones que conocemos para decir no.

Emmanuel López 00:29:26
Sí. Ni madres, creo que es la más fuerte.

Gerardo Cruz 00:29:29
Ni madres, sí.

Emmanuel López 00:29:30
Creo que si alguien te dice: «No, ni madres», es como no hay vuelta atrás, no hay forma de convencerlo, es muy rotundo. Ese sí es un no de verdad, muy no.

Gerardo Cruz 00:29:39
Me recuerdas ese video en internet que el tipo está con una bicicleta, no sé quién es, pero está superpasado de copas y dice: «Ni mergas güey. No, ¿qué te pasa?».

Emmanuel López 00:29:52
Sí. Ni vergas es otra expresión igual, muy fuerte también.

Gerardo Cruz 00:29:56
También muy fuerte, pero coloquialmente las usamos todo el tiempo.

Emmanuel López 00:30:01
Sí, todo el tiempo. Eso es algo que hay que aclarar, es muy informal, chicos, úsenlo solo con sus amigos y si la confianza con sus amigos es muchísima. Si tienen una confianza superhipermegaalta, en plan de decir ni vergas o ni madres, no rompe su relación, pueden usarla, porque luego sí hay veces en que te encuentras con un chico y le dices algo como eso, es como de yo no hablo así, ¿por qué me estás hablando así?. Entonces, solamente recomiendo esto con sus mejores amigos, casi hermanos.

Gerardo Cruz 00:30:28
Exacto, el nivel de relación que tienes con la persona, puedes ser superamiguísimo de años. Es muy normal utilizar esa expresión, pero obviamente en tu escuela, o con tus compañeros que apenas hablas, o tu profesor, o tu jefe, a tus colegas, dices no, o sea, un no muy formal, serio, no compañero, no puedo profesor, no. Muy sencillo, fácil.

Emmanuel López 00:30:52
¿Esas expresiones: ni madres, ni vergas?

Gerardo Cruz 00:30:54
Ni madres, es con los amigos, los cuates, los panas, los compas. En México decimos compas, así gente muy cercana a nosotros. Y creo que una forma de decir que no, es aprender a decir que no, aprender que a veces no, no es ser grosero, si no simplemente ser honesto.

Gerardo Cruz 00:31:15
Yo, por ejemplo, trabajo con alemanes y de repente aprendí a decir que no, o sea, tuve que aprender a decir que no, tan drástico es que tuve que aprender a decir no. Entonces a mí me ponían un tip: «Piensa, si tú mismo te preguntarías a ti, lo que pides, ¿qué responderías, sí o no? O sea, se honesto contigo mismo, si es un no, di que no».

Gerardo Cruz 00:31:37
Por ejemplo, si alguien te pide un reporte de 1000 páginas, diría: «Okey, si yo me pediría eso, ¿diría no o sí? Obviamente, diría que no» estás siendo honesto. Entonces, ¿sabes qué? No puedo y no hay problema, no es el fin del mundo, no es como que al aguacate le digan palta, no es el fin del mundo, pero es un no, o sea, no hay nada malo en decir que no.

Gerardo Cruz 00:31:59
Aprende a decir que no y está bien, de repente te evitas de conflictos, de problemas, de estrés diciendo dos letras, no, punto, no pasa nada, no es el fin del mundo. Yo creo que si te enseñas a ti mismo a decir que no, aunque parezca mala onda, no es mala onda, eres honesto contigo y eso está bien, o sea, está chido que seas honesto contigo. Te va a solucionar la vida, incluso te sacas de conflictos horribles por decir que no.

Emmanuel López 00:32:28
Sí, exactamente, todo este mensaje que estamos dando creo que es más para mexicanos que para extranjeros. Así que si algún mexicano está escuchando esto... Si eres un extranjero, tú chido, tú muy bien, tú sigue con tu vida, nada más te estamos enseñando cómo puedes identificar la negación mexicana.

Gerardo Cruz 00:32:45
Adopte un mexicano y enséñele a decir que no, muéstrele que decir que no, no está mal. Me imagino que no solo en México, sino en otros países latinoamericanos, también les cuesta trabajo decir que no por la conquista y el tema que antes tenemos que decir: «Sí, su merced. Sí, mande...» como esa sumisión, que creo que es otro tema muy distinto, es muy común.

Emmanuel López 00:33:08
Sí, exactamente. Para todos los mexicanos que estén oyendo esto, ahí está un buen consejo, me encanta mucho, qué responderías a ti mismo, lo que tú dices: «Piensa más o menos tú en lo que has preguntado y cómo tú te responderías a ti mismo, tratando de ser honesto contigo mismo al final del día».

Emmanuel López 00:33:28
Hay que recalcar nuevamente, decir no, no es grosero, no es malo, pero la razón por la que disfrazamos esto es más por la relación que tenemos con esa persona y no queremos perder esa relación. Sentimos que si le negamos algo vamos a dejar de ser amigos o cosas así. Entonces sí, esa es la razón por la que decimos o disfrazamos este no. No es tanto por grosería, es más como...

Gerardo Cruz 00:33:51
Quedar bien, o sea, no quiero ser grosero, no quiero perder su amistad, es que se le digo no, va a pensar que no tengo interés, o no le importo, o no me importa. Pero finalmente, si eres un extranjero tienes que comprender eso en México, creo que es el primer shock, que somos tan amables. Aunque la persona la estoy viendo por primera vez, jamás la conozco, pero yo no sé, soy superamable y si me pide algo, yo voy a decir: «Sí, ahorita le traigo lo que me pida», o «Sí, te ayudo en lo que necesites». Ya más adelante, cuando eres amigo, ya cambia la situación, ahí sí ya: «¿Sabes qué? No, estás loco, no te voy a ayudar».

Emmanuel López 00:34:30
Creo que con todo esto podemos dar por concluido satisfactoriamente el tema del día de hoy, esperamos que hayan aprendido muchas cosas nuevas para identificar el no mexicano y de qué forma, cómo esto afecta a los demás e incluso nos afecta mucho a nosotros mismos. Ya vimos esto de que tenemos que inventar pretextos a veces y crearnos una gran mentira, y un gran texto, cosas así. Esperamos que les haya sido útil y ahora pasemos a cosas un poquito más interesantes.

Emmanuel López 00:34:59
Ahora sí, muchachos. Se viene lo bueno, porque vamos a relajarnos un poquito, vamos a quitarnos toda esta presión de haber obtenido muchísima información y es por eso que para relajarnos hemos creado una nueva sección que se llama Ser o no ser.

Gerardo Cruz 00:35:18
[inaudible 00:35:23] muy Shakespeare, pones un esqueleto por aquí, una calavera, un cráneo.

Emmanuel López 00:35:29
¿Sí te acuerdas de esa frase entonces de Shakespeare: «Ser o no ser, esa es la cuestión», más o menos? ¿O no la conoces?

Gerardo Cruz 00:35:36
Creo que literalmente está mal traducida en español, no recuerdo exactamente cómo en inglés, creo que en inglés es más larga y más filosófica. Pero ser o no ser, creo que lo hemos visto en 1000 películas.

Emmanuel López 00:35:48
Sí, ahí en una nota, cosas así, muy común, todo el mundo [diafonía 00:35:53].

Gerardo Cruz 00:35:53
Me encanta esta versión en español mexicano: «¿Eres o te haces?», y ese eres o te haces como de que okey, entre un ligero insulto, pero piensa lo que me acabas de decir, ¿eres o te haces?.

Emmanuel López 00:36:06
«Eres o te haces», es una buena expresión, es similar a esta, pero un poquito más con la intención de pensándolo bien, realmente piénsalo, mételo en la cabeza, ¿eres o te haces?. ¿Qué cosa? Lo primero que se me ocurre a mí es una grosería.

Gerardo Cruz 00:36:23
Exacto, tenía un profe en la escuela que de repente alguien decía algo poco inteligente y decía: «Joven, ¿eres o te haces?», no te imaginas la risa de todos, o sea, un insulto indirecto.

Emmanuel López 00:36:37
Sí, es un insulto. Es como decirle a la persona: «¿Eres un idiota o te haces un idiota?», eso significa eres o te haces.

Gerardo Cruz 00:36:47
Está algo disfrazado, sutilmente.

Emmanuel López 00:36:49
Sí, lo que acabo de decir está disfrazado, de forma muy... Todavía eso no es tan fuerte, hay peores expresiones y a mí se me ocurre una peor, pero esto es un programa educativo y familiar. Entonces, si les dicen algo como: «¿Eres o te haces?», los están insultando básicamente, les están preguntando si son idiotas o se hacen idiotas.

Gerardo Cruz 00:37:09
Regresando al ser o no ser.

Emmanuel López 00:37:11
Ser o no ser, es similar, pero un poquito más mexicano y más grosero. Mira, te voy a explicar más o menos cómo está la situación, como sabemos, a lo largo de la humanidad ha habido preguntas existenciales y filosóficas que nunca han sido respondidas y es por eso que el día de hoy te tenemos a ti Gerardo, para que nos des respuesta a una de estas preguntas tan difíciles y tan mortales de toda la humanidad para que finalmente podamos irnos a dormir a nuestras camitas lo más tranquilo posible, ¿te parece perfecto?

Gerardo Cruz 00:37:38
Perfecto, y a mí me encanta ese tipo de dinámicas. Yo tengo una dinámica igual en mis clases, siempre le pregunto a todos: «¿Cuál crees que sea el mejor invento de la humanidad?» y he tenido respuestas muy interesantes, desde una chica que me dijo: «El maquillaje», a otra persona que me dijo: «El internet». Entonces, ya te imaginarás por cada cultura cuál es el invento más grande. Te pregunto a ti antes de seguir, ¿cuál es el invento más grande de la humanidad?

Emmanuel López 00:38:03
El invento, algo que hayan creado... La energía eléctrica, definitivamente, la energía como tal, sin eso no hay nada básicamente. Por mucho internet que tengamos, si no tenemos electricidad para encender nuestra computadora o para darle energía a algo, es como ¿y luego, y ahora qué hago?

Emmanuel López 00:38:22
Entonces, en mi opinión, la energía eléctrica o cualquier tipo de energía que nos provee es superhipermegaútil y lo usamos en nuestro día a día. Casi siempre lo tenemos ahí, lo damos como por sentado, como de siempre está ahí. Pero si lo pensamos bien, nos suministra todo lo que hacemos a nuestro trabajo, para poder tener esta llamada necesitamos energía, obviamente. Entonces, yo pienso que es ese básicamente.

Gerardo Cruz 00:38:46
Buena respuesta.

Emmanuel López 00:38:48
Ahora me toca preguntarte a ti la pregunta del día de hoy, y es muy sencillo, ¿si todos los planetas llevan el nombre de dioses romanos, ¿quién eligió el nombre Tierra, para nuestro planeta? Vamos a ver.

Gerardo Cruz 00:39:06
Es clase de filosofía en la preparatoria, porque seguramente eso lo vi en clase de filosofía. Creo que en México antes había clases de latín, pero creo que nuestras generaciones más recientes ya no tienen clases de latín. Creo que eso era padre porque veían la etimología de las palabras, por ejemplo, por qué es lunes y por qué es martes, obviamente por dioses romanos. Pero, ¿por qué Tierra [diafonía 00:39:30]?

Emmanuel López 00:39:32
Nuestro planeta se llama Tierra.

Gerardo Cruz 00:39:33
Tiene un 80 % agua, el porcentaje es mayor de agua. ¿Por qué tierra o earth? Entonces, no sé, creo que pienso un poco en la traducción en otros idiomas. En inglés es earth, pero earth es tierra finalmente, y por ejemplo, en Italiano es terra que es tierra. Supongo que hay alguna tecnología latina o griega, pero desde mi punto de vista, tierra es porque finalmente, en principio de la historia, antes de que las personas pudieran navegar en los mares ríos, lo que sea, lo primero que veían era tierra.

Emmanuel López 00:40:09
Sí, la tierra.

Gerardo Cruz 00:40:10
Solo veían vasta tierra, montes, montañas, cuevas. Era tierra, o sea, el cubrimiento era tierra. Entonces yo creo que lo asimilaban, okey, todo es tierra y un pequeño porcentaje es agua. Antes no sabíamos que todo era agua, había mares y océanos. Yo me quiero imaginar que llamamos Tierra por lo primero que llegamos a observar. Todo ese vasto, amplio campo que tenemos y finalmente, creo que sobrevivimos por agricultura, porque sin tierra no tenemos agricultura. Sin tierra no tenemos ciudades, aunque hay ciudades construidas sobre el agua, como la Ciudad de México, mala idea. Pero no sé, Venecia, hay ciudades flotantes, pero la mayor parte es en la tierra.

Emmanuel López 00:40:56
Sí, exactamente, tienes razón.

Gerardo Cruz 00:40:58
Somos terrestres, imagínate. No somos acuáticos. Es otro punto, seres terrestres, no nadamos, no vivimos bajo del agua, sino en la tierra, vivimos en la tierra, respiramos aires, pero no volamos, o sea, no somos como aves, seres terrestres. Creo que esa sería mi respuesta, porque habitamos en la tierra, vivimos en la tierra, no en el agua, no en el cielo, sino en la tierra. Un punto intermedio.

Emmanuel López 00:41:23
Okey, fantástico. Entonces tu respuesta definitiva sería porque el hombre fue lo primero que vio y es con lo que convivimos a todas horas y es una parte de nuestra identidad, el derecho de ser terrestres, no volar, no vivir bajo el agua, sino estar aquí todo el tiempo.

Emmanuel López 00:41:37
Fantástico, muy buena respuesta, me encanta tu respuesta, está superexcelente. Y quisiera aclarar algo igual, porque bueno, quizás esto puede ser una confusión, que nuestro planeta se llama Tierra y también está la tierra de agricultura. Entonces, si ven la tierra con T mayúscula, quiere decir el nombre del planeta, Earth, y si ven la tierra con minúscula, quiere decir como land. ¿No creo que es...?

Gerardo Cruz 00:41:59
Sí, o sea, podemos decir-

Emmanuel López 00:42:01
Donde plantas flores, ahí es la tierra. Donde están plantados los árboles, ahí está la tierra.

Gerardo Cruz 00:42:07
Porque incluso tenemos arena.

Emmanuel López 00:42:09
Arena es más diferente.

Gerardo Cruz 00:42:10
La arena es muy diferente de la tierra. Entonces, por ejemplo, si vas a la playa o a un despierto, eso es arena.

Emmanuel López 00:42:17
Exactamente, muy bien. Creo que con esto podemos dar por concluido el pódcast del día de hoy. Muchísimas gracias, Gerardo, por haber estado aquí conmigo, por haber compartido, por habernos compartido tu tiempo, tu conocimiento, todo esto. Realmente fue un gusto poder charlar contigo y no sé, ¿tú tienes algo más que decirnos, decirle a la audiencia? Lo que sea.

Gerardo Cruz 00:42:36
Muchas gracias por la invitación, me encanta hablar de esos temas y yo creo que no por ser ñoño, profe matado. Pero si eres un extranjero y escuchas este pódcast, trata de analizar cuándo te dijeron que sí, pero era un no. Eso es muy padre y si tienes un chat box, comentarios, que pongan en sus comentarios una vez me dijeron que sí, pero resultó que no. O sea, ¿cómo aprendiste que el sí es un no en México? Sería muy padre leer ese tipo de comentarios.